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第三百四十八章 告别（第2页）

虽然他们与你们的信仰不同，在基督徒中也属于异端，但那里的修士是一群热情、宽和而又勤劳的人，他们凭着自己的双手耕作，从不接受人们的施舍与捐献。

他们是我所见过最朴实也是最可信的人。”

之前从伯利恒走出来了四五千人，他们都是得了疟疾后，在塞萨尔的照顾和草药下得以好转的病人，以及他们的亲友。

因为那时候教会已经将塞萨尔打成魔鬼了，而接受了魔鬼的治疗的人，必然也会是魔鬼的仆从，即便不是，他们也必然将灵魂卖给了魔鬼，才能够从可怕的疫病中摆脱出来。

他们很清楚，如果他们继续留在伯利恒，等到罗马教会的特使接手了那里，他们就会面临无休止的敲诈与酷刑，教士们会砸他们的每一个手指头和脚趾头，直到拷打出最后一个铜板，而女性更有可能被视作魔鬼的娼妇而横遭羞辱。

后来塞萨尔从这些人中挑走了一些年轻人做了自己的士兵，但他们的父母、姐妹以及孩子都还留在了马萨巴修道院。

塞萨尔之后也看过这份修道院的资料，原先作为正统教会的修道院的马萨巴，在伯利恒还属于拜占庭的时候，他们拥有大约一千亩的土地。

这片土地上曾经到处都是葡萄园、橄榄园与无花果园，但是伯利恒被撒拉逊人占领后，这份特权就被收回了，土地也被撒拉逊人的贵族们所瓜分。

直到同为基督徒的十字军来了，但作为异端，他们同样没有申诉的权力。于是，这些土地还是被牢牢把控在世俗的大手中，也就是亚拉萨路的国王。

他们派来的主教，或者是其他爵爷，并不擅长种植——正确点说，不擅长任何劳作——因此很多果园都被荒废了，修士们看着只觉得痛心疾首，却又无可奈何。

塞萨尔在看过文书后，就慷慨的重新将这一千亩的果园还给了修道院，只是果园荒废已久，可能要等两三年才能获得收成，而接下来的一年至关重要。

修士们也曾写信过给塞萨尔，希望他能够为为他们招募更多的人手。

现在这些人倒真是有了一个好去处，只是他还是有些不确定，这样，那座翠绿的峡谷中，就等于有了三个信仰，基督徒，正统教会的信徒以及撒拉逊人。

虽然之前基督徒与修道院里的修士相处和谐，但多了这几百个撒拉逊人，塞萨尔就不能确定了。

为首的撒拉逊老人只是摇了摇头，在这里我要为您送上一首小诗，他是我的曾祖父阿布。阿勒。阿马曼所写的：

“世上的人有两种，一种是有脑袋瓜，却无宗教信仰的人，一种是有宗教信仰，却无脑袋瓜的人。

大人，我可以确保能在这里的人全都是前者，至少经过了这场灾难后，”他微微一笑，”甚至包括您。”

“您的曾祖无恙吗？”塞萨尔温和地问到。

“我的曾祖，原先就是一个既聪慧而又勇气十足的人。

而我在他的教导下长大，他从未离开过大马士革，却要比任何人都看得清晰和长远——您是否有阅读过我们的经书呢？”

在得到了肯定后，他微微颔首，说道，“只要您看过我们的经书，您就知道我们的先知所期望的，只不过是他的子民能够过得更好——

为此，他为我们点燃火把，搭起帐篷，教我们如何穿衣，叫我们如何狩猎，如何选择食物，教我们如何诚实的经商，教我们如何虔诚的跪拜。

我们追随着他，是想要成为更好的人，而非一头更残忍的野兽。

而城中的那些人……”他回头望了一眼，说道，“他们已经完全背离了先知的教导，而他们沉于金钱和女人，以及烈酒中的时候，又与你们的那些暴君有何不同呢？

我可以在这里向先知发誓大人，只要您的法律是公正的，公平的，那么我们就愿意遵守它，即便我们需要为此付出更多的税钱和劳役也无所谓。”

“我曾经在大马士革说过的话，即便到了马萨巴，也不会有所改变。事实上，在我的领地上从来就是如此，我更看重一个人的品德与诚信，而非他的信仰。信仰是纯洁而又崇高的，并不是宣泄的手段，作恶的理由或者是凌驾于他人之上的特权。”

塞萨尔说道：“如果你坚持你们就去吧，但我希望我的信任不会变成一柄刺入我后心的短剑。”

“如果是那样，就让我以及这里的每一个撒拉逊人下火狱去吧，那将是我们应得的。”老人一脸严肃的说道。“而且我在这里并不是向一个基督徒的骑士发誓，而是向我们的主人发誓。”

“主人？”